Исторические факты. Обряды по усыновлению в Киевской Руси
Сегодня кажется, что усыновление – что-то новое, присущее только современному обществу. Причина, видимо, в недавнем снятии табу на темы усыновления. Однако его обряды и традиции существовали с давних времен у разных народов мира. Специалисты программы «Ринат Ахметов – Детям. Сиротству – нет!» подготовили несколько публикаций об обрядах усыновления Индии, Греции, Рима, Франции…
Но начнем всё же с нашей территории, а именно – каким было усыновление времен Киевской Руси. «Самый древний из обрядов, известный исследователям, проходил так: усыновленного ребенка клали под рубашку мамы или мамы и папы, – рассказывает юрист по вопросам семейного права и усыновления Вера Кустова.
– На Руси этот обряд существовал довольно долго, еще в Средние века. В некоторых регионах для большей реалистичности маму-усыновительницу одевали в рубашку, испачканную кровью. Но потом этот обряд упростили. Ребенка в присутствии взрослых накрывали плащом усыновителя. Этот обряд был очень популярен и на Руси, и в Западной Европе, у турок он хранился вплоть до конца XVIII века! У некоторых народов даже в слове усыновление корень переводится как «плащ» (например, итальянское mantello и немецкое mantelkinder). И
значально, в языческой Руси, развивалось приймачество – аналог усыновления. Оно распространялось на людей пожилого возраста, у которых не было собственных детей. Первые данные об опеке зафиксированы в летописях 897 года, когда Рюрик назначил опекуна своему сыну. После смерти родителей опекунами становились ближайшие родственники. Опекун должен был заботиться о воспитании сироты и его защите. Поскольку имущество принадлежало всему роду, никаких имущественных обязанностей опекун не имел. По тем временам не было метрических записей, поэтому опека продолжалась, пока дети не возмужают.
В некоторых случаях сироте помогала община. Ребенок переходил от дома к дому на кормление. На средства общины также содержались специальные дома, где бездомные старики – мужчины и женщины – воспитывали брошенных детей.
В летописях первое официальное усыновление произошло во времена правления святого князя Владимира. Князь усыновил Святополка, сына плененного и убитого Владимиром Ярополка. Взяв в плен маму с сыном Святополком, Владимир усыновил его и воспитал как родного. Но Святополк избрал путь убийств и раздора. После смерти Владимира он объявил себя князем, приказал убить Бориса и Глеба, а затем – князя Святослава, за что получил прозвище Окаянный. Укротил усыновленного Святополка родной сын князя Владимира – Ярослав Мудрый.
Усыновленного ребенка во времена Руси называли приймаком. У него были такие же права, как и у родного. Став взрослым, усыновленный ребенок должен был содержать престарелых родителей-усыновителей, платить налоги. Если усыновленный ребенок покидал родительский дом, мама и папа должны были выделить ему долю своего имущества.
Размер доли зависел от того, сколько усыновленный пробыл дома, а также – добровольно ли он уходит или родители его прогоняют. Были случаи, когда родители прогоняли ребенка и рассчитывались с ним, как с крепостным или рабочим. Но чаще всего такие случаи были, когда усыновитель не оформлял правильно все документы на ребенка. На Полтавщине, кстати, родители-усыновители подписывали документ, по которому они обещали обязательно выделить усыновленному ребенку долю имущества, но при условии, что он будет толерантным, воспитанным, хорошим хозяином и сможет заботиться о родителях до самой их смерти. (Продолжение будет в следующий понедельник)
