Хаос вокруг и черно-белый мир. Статья Алены Лукъянчук, координатора психологической службы Гуманитарного штаба Рината Ахметова

Статья гештальт-терапевта и клинического психолога, координатора психологической службы Гуманитарного штаба Рината Ахметова Алены Лукъянчук опубликована в Спецвыпуске для переселенцев № 16 (на странице 4).

Человечество живет больше 2000 лет, если брать за основу современное летоисчисление, а если брать реальные факты о нашем существовании, - то намного больше. Что мы смогли сделать за это время? Небоскребы, самолеты, телефоны, сложнейшие медицинские операции, искусственный интеллект и много чего еще.

Мы многое изобрели, придумали, упростили, усложнили. Но одно осталось неизменным - как и 2000 лет назад, мы по-прежнему воюем. Разница лишь в средствах. 1000 лет назад мы бегали с томагавками, сейчас мы бегаем с автоматами и возим туда-сюда «Грады».

Год назад я даже не знала, что есть такое оружие - «Град», думаю, многие из нас не знали.

Год назад сложно было представить, что в Украине будет война подобного масштаба. Мы все смотрели новости по телевизору и, видя военную тематику, реагировали по-разному. Кто-то переключал канал, кто­-то думал: «Сирия, Египет, с ними ясно - горячие люди, что с них возьмешь». Кто-то вообще не думал, просто не пускал эту информацию в свое сознание. Год назад все было по-другому. Потом была революция - тревожное, но не парализующее слово, тем более, что опыт прохождения через революции есть в нашей стране. Война - другое дело. Это слово парализует, гипнотизирует, в голове всплывает ассоциативный ряд и сразу же хочется быстро стряхнуть и сами эти буквы, и все то, что стоит за ними, как дурной кошмар по утру, который даже не хочется пересказывать. Каждый человек видит происходящее через свой угол зрения. Экономисты видят курсы, взаимосвязи и соотношение профицита с дефицитом как причины и следствия любой войны. Политики, социологи, культурологи - каждый увидит свое, и все они будут правы.

Психика человека как орган необходима, чтобы отражать внешние события среды во внутренний индивидуальный мир каждого из нас, также она необходима, чтобы балансировать между постоянной тревогой и хаосом, творящимся вокруг нас во внешнем мире. Она уравновешивает весы происходящего - плохого и хорошего, добавляет оттенки, вносит контексты, взвешивает и выдает баланс между полным ужасом и позитивом, отрицающим опасность.

Наш мир достаточно хаотичен, несмотря на все законы, системы, структуры и правила, которыми мы пытаемся его упорядочить, мы редко можем знать, что именно произойдет с нами в ближайшие десять минут. Вы можете предполагать, что вы допьете свой утренний кофе и пойдете на работу, или отведете детей в сад, или еще что-­то, что вы делаете регулярно, но при этом, через десять минут, может начаться потоп с верхнего этажа, отменив все ваши планы и уменьшив сбережения ввиду необходимости делать ремонт, или же вы порежете палец и отмените всю вашу работу на сегодня, или же… много еще чего. Все эти события предсказать нельзя. Они ничему не подчинены и структурировать их заранее невозможно, можно лишь на них вовремя реагировать. Другими словами, психика постоянно находится в непрекращающемся реагировании на про­исходящее во внешнем мире и поиске оптимального решения, оптимальной реакции, приспособления.

Когда происходят внезапные события в мире, стране, семье, связанные с резкими переменами, вызывающими еще больший хаос, беспорядок, непредсказуемость, то есть события, которые сложно как­либо систематизировать, упорядочить, отрегулировать, добавляют тревоги, и чем больше резких изменений, тем больше хаоса вокруг, тем сильнее растет тревога, и за ней уже появляется страх. И, в свою очередь, чем быстрее происходит смена событий, тем сложнее психике отзеркалить это во внутренний мир и найти оптимальный способ реакции. И тогда тревога и страх увеличиваются еще больше. Потому как человек просто оказывается в растерянности: «Я не понимаю, что происходит, я не знаю, как реагировать». Другими словами, он даже не успевает отреагировать, тревога и страх заполняют собой все снаружи и внутри.

И тогда, в попытке хоть что-­то понять, человек находит для себя один из уже предложенных вариантов решения, правил, определений.

«Они плохие, держись нас, и все будет хорошо. Мы на правильной стороне». И вот уже яснее в океане хаоса и неопределенности появляется какой­-то спасательный плот, какая-то система координат, можно опираться хоть на что-­то в общем хаосе. Тогда уменьшается тревога, и становится ясно, от чего отталкиваться.

Другая сторона - система координат в неуправляемом хаосе зачастую радикальна, так как так же спасаясь от неопределенности, система координат строится людьми очень жестко и понятно, просто и максимально категорично. Чтобы не было больше никаких контекстов и полутонов. От них много тревоги, от них много неясности, усталости. Психика устала выносить растерянность и хаос. Когда все просто - это черное, это белое. Серого нет, становится как­-то чуть спокойнее.

Упрощается все параллельно во внешнем мире и во внутреннем. Все делятся на черное и белое и регулируют жизнь, подгоняя принципы под эту простую логику. А далее радикализм только усугубляется. Идеями можно объяснить очень многое - голод, войну, грабежи, все что угодно. Тогда точно понятно - я хороший, со мной такого не случится, они плохие, так им и надо. Отвернуться, откреститься проще всего, чтобы дальше не погружаться в ужас происходящего и не допустить и мысли, что такое может быть с каждым… А внутреннее напряжение выходит в агрессию, как чайник при закипании, чтобы снять излишнюю нагрузку, выпускает пар. Так и психика: проще всего снять напряжение, которое уже есть, агрессией, если сюда еще примешиваются утраты и боль. Уровень агрессии друг на друга растет по часам, не дай Бог засомневаться в своей системе координат и увидеть, что там тоже люди, и им больно, как, возможно, и тебе. Тогда что? Опять неразбериха и хаос, кто хороший, кто плохой и во что верить тогда? А так все ясно. Помните, как нас учили в сказках про добро и зло?

Добро побеждает зло, и не важно, что Кощей Бессмертный, возможно, был одиноким и вполне милым стариком, который попросту невесту себе не мог найти и поэтому воровал чужих, а дружил больше со Змеем Горынычем, чем с богатырями русскими. Тут опять неразбериха, и вопрос «что делать», а так - все ясно прописано - зло наказать, добро увековечить. Простая и вполне ясная для ребенка логика.

Но взрослые отличаются от детей способностью выносить противоречивость и вносить контексты, полутона.

«Тогда во что верить? Если я признаю, что по ту сторону есть также хорошие люди, я совсем запутаюсь. Я и так уже не могу понять кто, где…» - говорит, широко распахнув глаза, женщина, засомневавшись в своем выборе черно­-белого определения.

Радикализм уменьшает напряжение психики, он упорядочивает количество хаоса, в котором мы все живем. Только в этом радикализме можно уйти очень далеко, и совсем отойти от того, что прежде всего мы все люди. Ясно, что какие­-то системы координат у человечества должны быть. Хорошо, чтобы они были общечеловеческими, и чтобы мы прежде всего могли видеть друг в друге людей, а потом уже добро и зло. Ведь каждый из нас хочет радости и здоровья для себя и своих близких, каждый из нас мечтает о любви и принятии, достатке и благополучии своего окружения. И в этом есть общее и похожее. Мало кто мечтает о разрушении, смерти, грабежах и бедности. Об этом стоит помнить постоянно каждому из нас.

Особенно в диалогах с детьми, дети не понимают происходящие события, кроме того, что скажет родитель. Ребенок воспринимает это самым чистым и простым способом - так правильно и все. Только ребенок подрастет и эти идеи понесет далее, и уже не в формате военной неразберихи, а в обычной жизни будет искать черное и белое…

Сегодняшние события затрагивают всю нашу страну, даже тех из нас, которые прямо не находятся в зоне военных действий, но все равно испытывают большое количество тревоги и страха, встретившись близко с ужасом войны.

Очень важно помнить, что только перестав обзывать друг друга черно­белыми ярлыками и увидев в каждом человека, который борется с внутренним ужасом, мы сможем услышать друг друга. Только перестав искать точное определение «правого добра» и «неправого зла», мы сможем увидеть, что мы люди, каждый со своей историей и причиной находиться на том или ином месте. И уж конечно надо помнить, что любые конфликты закончатся, а мы останемся. Наши дети не должны лишаться детства из-за каких-­либо политических разногласий. А с тревогой и хаосом можно бороться созидательными методами.