Мера допустимого, или Бить или не бить… БЛОГ Алены Лукьянчук, координатора Психологической службы Гуманитарного штаба Рината Ахметова

Кроха сын к отцу пришел,
И спросила кроха:
«Что такое хорошо
И что такое плохо?».
…«Если ветер крыши рвет,
Если град загрохал -
Каждый знает: это вот
Для прогулок плохо.
Если бьет дрянной драчун
Слабого мальчишку -
Я такого не хочу
Даже вставить в книжку!
Этот вот кричит: «Не трожь
Тех, кто меньше ростом!» -
Этот мальчик так хорош,
Загляденье просто!»....
(В. Маяковский)

 

Нормы нравственности

В детстве все было просто и понятно. И все равно не всегда получалось следовать этой простой логике: хорошо-плохо. Дети дерутся всегда, несмотря на запреты, драка – это самый простой способ решения проблем.

У детей нет «буферной памяти», чтобы хранить там сдержанное недовольство и напряжение, как у взрослых. У ребенка все просто: холодно – кричу, больно – плачу, ярость – дерусь.

Никаких этическо-нравственных норм еще нет, они появляются гораздо позже с помощью вот таких вот стихов Маяковского и родительских нравоучений, социальных правил и норм.

Поэтому дети так непосредственны и естественны. Одна из задач воспитания – это адаптация детей к нормам социальной жизни, где стоят совсем иные задачи, отличные от совместного копания в песочнице и попыток распределить совочки с друзьями. Там легко можно заехать кулаком в глаз обидчику, и пока он будет приходить в себя, быстро отобрать себе и совок, и ведерко, и еще много чего… Но это в детстве, и до первых маминых замечаний о том, что хорошие мальчики так себя не ведут.

Не очень, конечно, понятно, как себя ведут взрослые хорошие мальчики с тех пор, как дуэли отменили, но в любом случае им придется научиться делать паузу после импульсивного желания дать кулаком в глаз.

Одна из задач психики – нарастить «буфер обмена» и научиться перемещать туда напряжение, негодование, обиду, которые нельзя выразить здесь и сейчас в контексте сложных человеческих отношений.

Я могу лишь представить себе, что было бы, если бы каждый говорил налево и направо все, что думает об окружающих, и непосредственно выражал ярость, злость.

Например, на совещаниях говорили бы прямо, что мысли оппонентов ничего не стоят. А начальник вообще нас не ценит и не уважает, и бросались бы в него папками. В магазине наступали бы на ноги впереди стоящим в очереди, потому что не можем ждать, или нецензурно бранились бы, чтобы разогнать всех и купить побыстрее то, что нужно. А дома при каждой размолвке бросали бы друг в друга тарелками.

Хотя… Последние новости наглядно показывают, что мы примерно так вот и живем. В интернете, на улице, дома, в магазине, в Верховной Раде – как в детской песочнице, только всей страной и за пределами детской площадки.

Жванецкий недавно написал:

«….Мы непохожи на всех.
Нас видно.
Мы агрессивны.
Мы раздражительны.
Мы куда-то спешим и не даем
никому времени на размышления.
Мы грубо нетерпеливы.
Все молча ждут, пока передний разместится, мы пролезаем под локоть, за спину, мы в нетерпении подталкиваем впереди стоящего: он якобы медленно переступает.
Мы спешим в самолете, в поезде, в автобусе, хотя мы уже там.
Мы выходим компанией на стоянку такси и в нетерпении толкаем посторонних…».

 

Мы так живем

Несдержанны… Сегодня можно бранить незнакомого человека в интернете, можно осыпать оскорблениями друг друга в магазине, на улице. И ничего не будет в ответ. Мы так не ругаемся, мы так говорим. Так живут все. Мы привыкли так жить.

С тех пор как дуэли отменили, а интеллигенция стала словом ругательным, хорошие мальчики лишь пожимают плечами и стыдливо прячутся, ими быть не модно. Даже ругательно, я бы сказала. При слове интеллигент у нас появляется образ запуганного, сутулого человека в больших очках, с большой папкой в руках, который стеснительно прижимается к стеночке. Много лет интеллигенцией были те, кто имеет власть, а не знания, такт, наглость, а не сдержанность, пафос, а не культуру. Что мы теперь хотим? Чему удивляемся? В глаз давать уже стыдно, а по-другому еще не привыкли.

Так уж исторически сложилось, когда при строительстве Советского Союза интеллигенция сбежала-погибла-притаилась, нормы этики и нравственности были уничтожены. Им на смену пришли другие нормы – «понятия», которые были куда агрессивнее, жестче и очень прямо регулировали человеческие взаимоотношения: «за слова ответишь», «это не по понятиям» и т.д. Их впитывали в себя все мальчики вместе с первыми разодранными коленками, так как было много носителей этих незримых правил во дворах, на улицах всех городов.

Хорошо это или плохо, сложно сказать. На пустыре того времени было то, что было. Далее одурманенные свободой и блестящими открытками западной жизни, мы стыдливо перевернули эту страницу своей жизни, вместе с ее «понятиями» и остались со свободой и… полным отсутствием новых норм. 

Конечно, такие слова, как толерантность, эмпатия, человечность, уважение регулярно звучат. Но достаточно открыть Фейсбук, чтобы увидеть, что они именно звучат, а не живут хотя бы в каждом десятом человеке. Старое ушло, новое не прижилось.

Несдержанность и распущенность стали нормой. Дикость, достигшая своего апогея и воспевавшаяся в 90-е годы, сегодня нами пренебрежительно отрицается, но фактически живет везде. Ею пронизано все: от Верховной Рады до разговоров дома на кухне.

Внутренняя культура – это набор многих ценностей, привычек, качеств. Она формируется из ценностей семьи, социальной среды и самого человека. Для каждого из нас есть норма допустимого и недопустимого. Внутренние границы себя. Регулятором, как правило, является стыд. Люди, которые не понимают и не признают социальных норм, чувств других, такта и не имеют эмпатии к другим, называются социопатами.

Этот термин внесен в перечень личностных расстройств.

Я вот никак не пойму: наш социум сегодня – это не повзрослевшие непосредственные дети, или уже привычно функционирующие социопаты, привыкшие получать то, что хочется без оглядки на какие-либо нормы...

Жванецкий в своем монологе назвал это нецивилизованностью…

«..Наш диагноз - мы пока нецивилизованны.
У нас очень низкий процент попадания в унитаз, в плевательницу, в урну.
Язык, которым мы говорим, груб.
Мы переводим с мата.
Мы хорошо понимаем и любим силу, от этого покоряемся диктатуре и криминалу. И в тюрьме, и в жизни …».

 

За красивыми словами - распущенность

Я думаю, что события последних лет, где было многое разрушено и пока мало что построено, прежде всего, дает нам большой риск оказаться социопатами, где распущенность, несдержанность станут нормой поведения под красивым соусом свободы. 

Потому что сегодня много красивых слов, но живем мы вовсе не так, как говорим об этом. Мы не запрещаем себе распущенность, мы не наказываем себя за нее. Мы действительно редко попадаем в урну, на каждом углу «мусорим» словами, делами. А потом извиняемся, если уж застукали.

Нас так учили в детском саду, в школе. Нашкодил – извинись. Но тогда нас так учили, чтобы мы стыдились и больше так не делали, не росли социопатами. Сегодня мы делаем это каждый день. Извиняемся, затем делаем снова и снова, не проявляя никаких чувств.

А извинения уже не нужны, мы не в песочнице, и не в детском саду. Надо просто прекратить мусорить, кричать, оскорблять, драться. Надо просто прекратить распущенность.

ИСТОЧНИК